במה אקדם במה אקדם לה' אכף לאלהי מרום. מרדף בלי חשך מימי טל ילדותי, עמוס תלאות לעיפה, נתן לי ה' העז והכח להשגב ולהתבצר בחומת אש דתו, ולהביט שקט מגבוה, ממרום חביון עזה, על כל פגעי הזמן ומקריו השונים והמשונים. גם לקרב למד ידי, להלחם במכשולים ובמפריעים רבים ועצומים) וימינו סמכתני ובמרץ, ובסבלנות, אשר מאת ה' היו לי למנה, עשתה ידי חיל. ואקים לי ב"ה בית נאמן, נוה שאנן, אהלי אשר אהבתי, נאות יעקב סלה. ובין סלעי מנור, ובין צורי מכשול, הלוך ושאוף, הלכתי. על יד על יד כמאמרם ז"ל בעירובין נ"ד, קבצתי לי ידיעותי, ולאט לאט חדשתי, פרשתי ובארתי ויד ה' עלי נדיבה– וזה כשלש שנים אשר נתתי אל לבי להעלות את דברי בדפוס. ואבחר לי איזה ענינים, ראשונה, לעבדם ולשכללם כראוי. ויהי בעברי על הסוגיות עם דברי הראשונים הלוך ושוב, והנה נוספו לי ב"ה דברים רבים כהנה וכהנה עד אשר היו לספר שלם, אשר אני נותנו לפני המעיינים יחיו כיום הזה. וכלב מלא תודה ברך אברך את ה' המוליכני מעודי, ויצילני מכף כל רעה, והחייני וקימני והגיעני לראות פרי רוהי יוצא לאור עולם. לך אזבח זבח תודה ובשם ה' אקרא. תבענה שפתי תהלה כי תלמדני חקיך. הכותב בלב רגש ומודה ער"ח אלול שנת תער"ב לפ"ק. יעקב באאמו"ר הנאון ר' זלמן סענדר שליט"א כהנא שפירא. ״) וע"ד צחות יש לפרש מאה"כ: שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול. כי הלומד תורה בעצמו, עליו לעמוד המיד בקשרי מלחמה עם המון מכשולים ומפריעים. לא כן האוהב תורה הוא לא ידע מכשול, כי אהבתו בלבו ומי יפריענו. ולכן אך שלום במגוריו ולא יריח מלחמה. שלום רב  ל א ו ה ב י  תורתך, יען כי, אין למו מכשול.